El
dios egipcio Anubis es una de las más antiguas deidades egipcias. La manera de
escribir su nombre en caracteres jeroglíficos ha evolucionado a lo largo de los
siglos, yendo desde el símbolo único del perro acostado a un grupo de signos
fonéticos determinados a veces con el símbolo canino. A pesar de numerosos
supuestos, el significado del nombre es confuso e inexplicable. Las últimas
proponen una onomatopeya. Las diferentes funciones funerales de Anubis reflejan
en sus cinco principales epítetos y le hacen el maestro del dominio de los
muertos. Anubis estaba
relacionado no sólo con la muerte, también con la resurrección después de ella,
y era pintado en color negro, color que representa la fertilidad.
El dios Anubis,
o un dios canino tipo Anubis es uno de los dioses más antiguos de Egipto
antiguo. Desde el período predinástico, se conoce el jeroglífico del canino
recostado (en el suelo o en una ermita)n Las excavaciones arqueológicas en Umm
el-Qaab, la necrópolis real de la ciudad de Abidos, los fragmentos no cubiertas
de placas de cerámica y marfil incluyen el ideograma del canino recostado,
datadas del rey Escorpión del periodo protodinástico de Egipto y el rey Den de
la primera dinastía (entre 3200 y 3000 a. C.).Durante el imperio Antiguo, que
se encuentra frecuentemente en textos jeroglíficos de fórmulas de ofrendas
funerarias. Generalmente, los egiptólogos interpretan esto como Anubis. Es muy
difícil atribuir divinidad a éste, porque el nombre de Anubis no se escribe con
jeroglíficos fonéticos antes de la dinastía VI, alrededor de 2200 a.C. En los
monumentos, el ideograma es el único modo de escritura durante la IV y V
dinastía.
Anubis era
representado como un hombre con cabeza de cánido, o como un perro egipcio (o
chacal) negro, por el color de la putrefacción de los cuerpos, y de la tierra
fértil, símbolo de resurrección. Ocasionalmente, aparece como un cánido que
acompaña a Isis. La asociación con el chacal se debe, probablemente, a su
hábito de desenterrar los cadáveres de las tumbas para alimentarse. Anubis era
representado con pelaje negro, a pesar de que los chacales en el Antiguo Egipto
tenían un pelaje rojizo, debido a que ese color simbolizaba la resurrección y
la fertilidad, por el color del limo traído por el Nilo cada año, que renovaba
la fertilidad de los campos.
Los sacerdotes
egipcios son el origen de muchas de las tradiciones relativas a los vínculos
familiares de Anubis, haciendo de él el hijo de la vaca primordial Hesat o hijo
de Ra con Neftis. Una versión del griego Plutarco en el siglo II de nuestra
era, narra que es el hijo ilegítimo de Neftis y Osiris. Cuando éste es
asesinado y desmembrado por Seth, Anubis participó junto a Isis y Neftis en la
reconstrucción del cuerpo de Osiris, inaugurando, con este gesto, la práctica
de la momificación. Asignado para vigilar la «Bel Occident» —un eufemismo para
referirse a la tierra de los muertos- Anubis da la bienvenida a los muertos con
él. Él momifica los cuerpos para hacerlos incorruptibles y eternos, purifica
los corazones y las agallas contaminadas por la bajeza terrestre, evalúa las
almas con el pesaje del corazón y proporciona muchas ofrendas de alimentos para
que el difunto alcance el rango de ancestro digno.
Cuando Osiris
subió al poder en el mundo de los muertos, la Duat, Anubis tomó un papel
secundario, limitándose a embalsamar los cuerpos de los faraones, guiarlos a la
necrópolis y cuidarla con su vida. Los sacerdotes de Anubis usaban unas
máscaras rituales con su figura en la ceremonia de embalsamamiento del faraón.
También Anubis era el encargado de vigilar, junto a Horus, la balanza en la que
se pesaban los corazones de los difuntos durante el Juicio de Osiris.
Los primeros
textos religiosos no le asignan progenitores, aunque en los Textos de las
Pirámides su hija es Qebehut, la diosa que purificaba al difunto. En los Textos
de los Sarcófagos, Bastet o Hesat, eran su madre. En otros textos era hijo de
Ihet (diosa de la mitología de Esna); también de Ra y Neftis, de Seth y Neftis,
de Sejmet-Isis y Osiris (en Menfis), o de Sopedu.
Plutarco
escribió que Anubis era hijo de Osiris y Neftis. Osiris, dejó embarazada a
Neftis, la hermana de Isis, en vez de a su esposa. Porque Neftis se disfrazó de
Isis, según otros textos. Así, Neftis engendró a Anubis.
También Anubis
es considerado el hijo ilegítimo de Seth, engendrado por Neftis. Seth decide
asesinarlo al enterarse de su nacimiento, pero Neftis entregará el niño a Isis,
la hermana y esposa de Osiris, quien lo protege y cría. Cuando Seth mata a
Osiris, Anubis ayudará a Isis a resucitar al dios. Por esta razón Anubis era el
encargado de embalsamar a los faraones, y guiarlos a la necrópolis.
El nombre antiguo de Anubis, "Inpu", significa "el del chacal", por ser el nomo XVII del Alto Egipto su localidad de origen; aunque según Pirenne su origen estaba en Behedet. Fue primero dios de los muertos y quedó relegado a un segundo plano cuando el culto a Osiris le otorgó a este el papel principal en el Mas Allá. Es uno de los dioses más antiguos del panteón egipcio, apareciendo ya en las paletas predinásticas de Nagada. En un texto de Unas se le asocia al ojo de Horus y , en el Libro de las Cavernas, su cometido era guiar al muerto en el Más Allá, iluminándolo con la luna, además de presidir las sepulturas; una de sus funciones era la de ser el "abridor de caminos" del Norte, como Upuaut lo era del Sur; su importancia en este sitio era tanta como la de Osiris, con quien compartía el reino del Más Allá junto con Upuaut. Era también el protector de los sacerdotes embalsamadores, ya que él era el embalsamador de los dioses por haber ayudado a Isis a embalsamar a Osiris; de esta manera se hizo responsable de la evisceración del muerto y recibió el título de "El que preside la tienda divina", que es el lugar de embalsamación; o el de "El que está sobre las vendas". Es el dios de la momificación que acompañaba al difunto ante el tribunal. En su comitiva, según el Libro de los Muertos, tenía a siete espíritus (Amset, Hapy, Duamutef, Kebehsenuf, Maa-an-tef, Jerybakef y Mejenti-irti).
Los textos antiguos no le adscriben padre ni
madre, madre, ni tampoco paredra. Posteriormente se le hace hijo de Seth, o
hijo adúltero de Osiris y Neftis al ser integrado en la religión de Osiris.
Osiris borracho engendró a Anubis con Neftis, a quien confundió con su esposa
Isis. Otra teoría afirmaba que Neftis se
disfrazó de Isis y Osiris confundiéndola con su esposa lo engendró. En otras
aparece como hijo de Seth y Neftis y en la síntesis solar aparece a veces como
hijo de Ra y Neftis (en los Textos de las Pirámides aparece como cuarto hijo de
Ra). En el mito de Osiris es enviado por Ra para ayudar a Isis y Neftis a
preparar el cuerpo de Osiris para la momificación. De esta incorporación al
mito osiríaco proviene su título de "Señor de los vendajes"; en los
mitos de procedencia cósmica es hijo de Ihet y Sopdu; según los Textos de las
Pirámides, su hija es Qebehut. En los Textos de los Sarcófagos, en Atifih,
tiene como madre a la vaca Hesat; en otros sitios su madre es Bastet. En Assiut
era compañero de Input, su contrapartida femenina.
LOS 10 MISTERIOS DE ANUBIS
Buena información.
ResponderEliminar:) muy interesante (Y)
ResponderEliminarMUY INTEREZANTE JOSE :)
ResponderEliminarGracias a ti ya conozco a un dios mas. (づ。◕‿‿◕。)づ
ResponderEliminarahhh interesante....!!!!
ResponderEliminarInteresante Información!
ResponderEliminar